در بيست حديث از بيست صحابى آمده است كه پيغمبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ فرمود:

«أَلْخُلَفآءُ بَعْدِى إِثْنى عَشَرَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.» خلفا و جانشينان بعد از من دوازده نفر هستند كه همگى از قريش مى باشند.(1)

و همين روايت را ابوبكر و عمر و عثمان نيز نقل كرده اند. هم چنين به دو طريق كه در يكى از آنها راوى آن ابوبكر مستقيما از حضرت رسول ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ روايت مى كند، آمده است: «مَنْزِلَةُ عَلِىٍّ مِنِّى، كَمَنْزِلَتِى مِنْ رَبِّى.» مقام و منزلت على ـ عليه السّلام ـ نسبت به من، همانند منزلت من نسبت به پروردگارم مى باشد.(2)

 از كتب عامّه نيز نقل شده است. خوب است كتابهايى كه اين حديث در آنها آمده، جمع آورى شود تا به حدّ تواتر برسد. اين حديث از لحاظ متن از «حديث منزلت»⁽ «اَنْتَ مِنّى بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى ـ عليهمالسّلام ـ .»؛ (تو ـ على عليه السّلام ـ نسبت به من، به منزله ى هارون نسبت به حضرت موسى ـ عليهماالسّلام ـ هستى.) (3)

 

1. در اين باره، ر.ك: كتاب طرق حديث الأئمّة الاثنا عشر، نوشتهى شيخ كاظم آل نوح؛ مسند احمد، ج 5، ص 87 ـ 108؛ صحيح مسلم، ج 6، ص 3، 4 و....

2. ر.ك: المسترشد، ص 293؛ مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 60؛ بحارالانوار، ج 38، ص 298؛ ميزان الاعتدال ذهبى، ج 3، ص 540؛ الكشف الحثيث، ص 229؛ لسان الميزان ابن حجر، ج 5، ص 161.

و اين حديث در كتاب «صواعق محرقه»⁽أليف ابن حجر عسقلانى.

3. ر.ك: فضائل الصحابة، ص 13 و 14؛ صحيح مسلم، ج 7، ص 120 و 121؛ سنن ترمذى، ج 5، ص 302، 304 و...⁾ بالاتر است، هر چند حديث منزلت از حيث سند از او بالاتر و متواتر است.